ОГЛАВЛЕНИЕ: 001 | 002 | 003 | 004 | 005 | 006 | 007 | 008 | 009 | 010 | 011 | 012 | 013 | 014 | 015 | 016 | 017 | 018 | 019 | 020 | 021 | 022 | 023 | 024 | 025 | 026 | 027 | 028 | 029 | 030 | 031 | 032 | 033 | 034 | 035 | 036 | 037 | 038 | 039 | 040 | 041 | 042 | 043 | 044 | 045 | 046 | 047 | 048 | 049 | 050 | 051 | 052 | 053 | 054 | 055 | 056 | 057 | 058 | 059 | 060 | 061 | 062 | 063 | 064 | 065 | 066 | 067 | 068 | 069 | 070 | 071 | 072 | 073 | 074 | 075 | 076 | 077 | 078 | 079 | 080 | 081 | 082 | 083 | 084 | 085 | 086 | 087 | 088 | 089 | 090 | 091 | 092 | 093

<<< Назад | Далее >>>

\c 11
\v 1 О, если бы вы несколько были снисходительны к моему
неразумию! Но вы и снисходите ко мне.
\v 2 Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас
единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою.
\v 3 Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так
и ваши умы не повредились, *siуклонившись* от простоты во Христе.
\v 4 Ибо если бы кто, придя, начал проповедывать другого Иисуса,
которого мы не проповедывали, или если бы вы получили иного Духа,
которого не получили, или иное благовестие, которого не
принимали, -- то вы были бы очень снисходительны *siк* *siтому.*
\v 5 Но я думаю, что у меня ни в чем нет недостатка против высших
Апостолов:
\v 6 хотя я и невежда в слове, но не в познании. Впрочем мы во
всем совершенно известны вам.
\v 7 Согрешил ли я тем, что унижал себя, чтобы возвысить вас,
потому что безмездно проповедывал вам Евангелие Божие?
\v 8 Другим церквам я причинял издержки, получая *siот* *siних*
содержание для служения вам; и, будучи у вас, хотя терпел
недостаток, никому не докучал,
\v 9 ибо недостаток мой восполнили братия, пришедшие из Македонии;
да и во всем я старался и постараюсь не быть вам в тягость.
\v 10 По истине Христовой во мне *siскажу,* что похвала сия не
отнимется у меня в странах Ахаии.
\v 11 Почему же *siтак* *siпоступаю?* Потому ли, что не люблю вас? Богу
известно! Но как поступаю, так и буду поступать,
\v 12 чтобы не дать повода ищущим повода, дабы они, чем хвалятся,
в том оказались *siтакими* *siже,* как и мы.
\v 13 Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид
Апостолов Христовых.
\v 14 И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела
света,
\v 15 а потому не великое дело, если и служители его принимают вид
служителей правды; но конец их будет по делам их.
\v 16 Еще скажу: не почти кто-нибудь меня неразумным; а если не
так, то примите меня, хотя как неразумного, чтобы и мне сколько--
нибудь похвалиться.
\v 17 Что скажу, то скажу не в Господе, но как бы в неразумии при
такой отважности на похвалу.
\v 18 Как многие хвалятся по плоти, то и я буду хвалиться.
\v 19 Ибо вы, люди разумные, охотно терпите неразумных:
\v 20 вы терпите, когда кто вас порабощает, когда кто объедает,
когда кто обирает, когда кто превозносится, когда кто бьет вас в
лицо.
\v 21 К стыду говорю, что *siна* *siэто* у нас недоставало сил. А если
кто смеет *siхвалиться* чем-либо, то (скажу по неразумию) смею и я.
\v 22 Они Евреи? и я. Израильтяне? и я. Семя Авраамово? и я.
\v 23 Христовы служители? (в безумии говорю:) я больше. Я гораздо
более *siбыл* в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и
многократно при смерти.
\v 24 От Иудеев пять раз дано мне было по сорока *siударов* без
одного;
\v 25 три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три
раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине
*siморской;*
\v 26 много раз *siбыл* в путешествиях, в опасностях на реках, в
опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в
опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в
пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями,
\v 27 в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде,
часто в посте, на стуже и в наготе.
\v 28 Кроме посторонних *siприключений,* у меня ежедневно стечение
*siлюдей,* забота о всех церквах.
\v 29 Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется,
за кого бы я не воспламенялся?
\v 30 Если должно мне хвалиться, то буду хвалиться немощью моею.
\v 31 Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословенный во
веки, знает, что я не лгу.
\v 32 В Дамаске областной правитель царя Ареты стерег город
Дамаск, чтобы схватить меня; и я в корзине был спущен из окна по
стене и избежал его рук.
\c 12
\v 1 Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и
откровениям Господним.
\v 2 Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет
(в теле ли -- не знаю, вне ли тела -- не знаю: Бог знает) восхищен
был до третьего неба.
\v 3 И знаю о таком человеке (*siтолько* не знаю -- в теле, или вне
тела: Бог знает),
\v 4 что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова,
которых человеку нельзя пересказать.
\v 5 Таким *siчеловеком* могу хвалиться; собою же не похвалюсь, разве
только немощами моими.
\v 6 Впрочем, если захочу хвалиться, не буду неразумен, потому что
скажу истину; но я удерживаюсь, чтобы кто не подумал о мне более,
нежели сколько во мне видит или слышит от меня.
\v 7 И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано
мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не
превозносился.
\v 8 Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня.
\v 9 Но *siГосподь* сказал мне: <довольно для тебя благодати Моей,
ибо сила Моя совершается в немощи>. И потому я гораздо охотнее
буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила
Христова.
\v 10 Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в
гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда
силен.
\v 11 Я дошел до неразумия, хвалясь; вы меня *siк* *siсему* принудили.
Вам бы надлежало хвалить меня, ибо у меня ни в чем нет недостатка
против высших Апостолов, хотя я и ничто.
\v 12 Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением,
знамениями, чудесами и силами.
\v 13 Ибо чего у вас недостает перед прочими церквами, разве
только того, что сам я не был вам в тягость? Простите мне такую
вину.
\v 14 Вот, в третий раз я готов идти к вам, и не буду отягощать
вас, ибо я ищу не вашего, а вас. Не дети должны собирать имение
для родителей, но родители для детей.
\v 15 Я охотно буду издерживать *siсвое* и истощать себя за души
ваши, несмотря на то, что, чрезвычайно любя вас, я менее любим
вами.
\v 16 Положим, *siчто* сам я не обременял вас, но, будучи хитр,
лукавством брал с вас.
\v 17 Но пользовался ли я *siчем* от вас через кого-нибудь из тех,
кого посылал к вам?
\v 18 Я упросил Тита и послал с ним одного из братьев: Тит
воспользовался ли чем от вас? Не в одном ли духе мы действовали?
Не одним ли путем ходили?
\v 19 Не думаете ли еще, что мы *siтолько* оправдываемся перед вами?
Мы говорим пред Богом, во Христе, и все это, возлюбленные, к
вашему назиданию.
\v 20 Ибо я опасаюсь, чтобы мне, по пришествии моем, не найти вас
такими, какими не желаю, также чтобы и вам не найти меня таким,
каким не желаете: чтобы *siне* *siнайти* *siу* *siвас* раздоров, зависти,
гнева, ссор, клевет, ябед, гордости, беспорядков,
\v 21 чтобы опять, когда приду, не уничижил меня у вас Бог мой и
*siчтобы* не оплакивать мне многих, которые согрешили прежде и не
покаялись в нечистоте, блудодеянии и непотребстве, какое делали.
\c 13
\v 1 В третий уже раз иду к вам. При устах двух или трех
свидетелей будет твердо всякое слово.
\v 2 Я предварял и предваряю, как бы находясь *siу* *siвас* во второй
раз, и теперь, отсутствуя, пишу прежде согрешившим и всем прочим,
что, когда опять приду, не пощажу.
\v 3 Вы ищете доказательства на то, Христос ли говорит во мне: Он
не бессилен для вас, но силен в вас.
\v 4 Ибо, хотя Он и распят в немощи, но жив силою Божиею; и мы
также, *siхотя* немощны в Нем, но будем живы с Ним силою Божиею в
вас.
\v 5 Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя
исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в
вас? Разве только вы не то, чем должны быть.
\v 6 О нас же, надеюсь, узнаете, что мы то, чем быть должны.
\v 7 Молим Бога, чтобы вы не делали никакого зла, не для того,
чтобы нам показаться, чем должны быть; но чтобы вы делали добро,
хотя бы мы казались и не тем, чем должны быть.
\v 8 Ибо мы не сильны против истины, но сильны за истину.
\v 9 Мы радуемся, когда мы немощны, а вы сильны; о сем-то и
молимся, о вашем совершенстве.
\v 10 Для того я и пишу сие в отсутствии, чтобы в присутствии не
употребить строгости по власти, данной мне Господом к созиданию,
а не к разорению.
\v 11 Впрочем, братия, радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь,
будьте единомысленны, мирны, -- и Бог любви и мира будет с вами.
\v 12 Приветствуйте друг друга лобзанием святым. Приветствуют вас
все святые.
\v 13 Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца,
и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь.
\z
\id GAL RU49.all Russion Synodal from LiO dc 30/7/91
\c 1
\v 1 Павел Апостол, *siизбранный* не человеками и не через человека,
но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых,
\v 2 и все находящиеся со мною братия -- церквам Галатийским:
\v 3 благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса
Христа,
\v 4 Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас
от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего;
\v 5 Ему слава во веки веков. Аминь.
\v 6 Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так
скоро переходите к иному благовествованию,
\v 7 которое *siвпрочем* не иное, а только есть люди, смущающие вас и
желающие превратить благовествование Христово.
\v 8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам
не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
\v 9 Как прежде мы сказали, *siтак* и теперь еще говорю: кто
благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
\v 10 У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли
угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы
рабом Христовым.
\v 11 Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я
благовествовал, не есть человеческое,
\v 12 ибо и я принял его и научился не от человека, но через
откровение Иисуса Христа.
\v 13 Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я
жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее,
\v 14 и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде
моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий.
\v 15 Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и
призвавший благодатью Своею, благоволил
\v 16 открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его
язычникам, -- я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью,
\v 17 и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а
пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск.
\v 18 Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с
Петром и пробыл у него дней пятнадцать.
\v 19 Другого же из Апостолов я не видел *siникого,* кроме Иакова,
брата Господня.
\v 20 А в том, что пишу вам, пред Богом, не лгу.
\v 21 После сего отошел я в страны Сирии и Киликии.
\v 22 Церквам Христовым в Иудее лично я не был известен,
\v 23 а только слышали они, что гнавший их некогда ныне
благовествует веру, которую прежде истреблял, --
\v 24 и прославляли за меня Бога.
\c 2
\v 1 Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с
Варнавою, взяв с собою и Тита.
\v 2 Ходил же по откровению, и предложил там, и особо
знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мною язычникам, не
напрасно ли я подвизаюсь или подвизался.
\v 3 Но они и Тита, бывшего со мною, хотя и Еллина, не принуждали
обрезаться,
\v 4 а вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за
нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы
поработить нас,
\v 5 мы ни на час не уступили и не покорились, дабы истина
благовествования сохранилась у вас.
\v 6 И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо,
для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека.
И знаменитые не возложили на меня ничего более.
\v 7 Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для
необрезанных, как Петру для обрезанных
\v 8 [ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных
содействовал и мне у язычников],
\v 9 и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн,
почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам
*siидти* к язычникам, а им к обрезанным,
\v 10 только чтобы мы помнили нищих, что и старался я исполнять в
точности.
\v 11 Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему,
потому что он подвергался нареканию.
\v 12 Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с
язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться,
опасаясь обрезанных.
\v 13 Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава
был увлечен их лицемерием.
\v 14 Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине
Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем,
живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников
принуждаешь жить по-иудейски?
\v 15 Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники;
\v 16 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами
закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа
Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона;
ибо делами закона не оправдается никакая плоть.
\v 17 Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались
грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.
\v 18 Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю
преступником.
\v 19 Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся
Христу,
\v 20 и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во
плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего
Себя за меня.
\v 21 Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то
Христос напрасно умер.
\c 3
\v 1 О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться
истине, *siвас,* у которых перед глазами предначертан был Иисус
Христос, *siкак* *siбы* у вас распятый?
\v 2 Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы
получили Духа, или через наставление в вере?
\v 3 Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете
плотью?
\v 4 Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы
только без пользы!
\v 5 Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела
ли закона *siсие* *siпроизводит,* или через наставление в вере?
\v 6 Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.
\v 7 Познайте же, что верующие суть сыны Авраама.
\v 8 И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников,
предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы.
\v 9 Итак верующие благословляются с верным Авраамом,
\v 10 а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под
клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно
всего, что написано в книге закона.
\v 11 А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно,
потому что праведный верою жив будет.
\v 12 А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.
\v 13 Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас
клятвою [ибо написано: проклят всяк, висящий на древе],
\v 14 дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса
распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа
верою.
\v 15 Братия! говорю по *siрассуждению* человеческому: даже человеком
утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет *siк*

*siнему.*
\v 16 Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и
потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему,
которое есть Христос.
\v 17 Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом
утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не
отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
\v 18 Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но
Аврааму Бог даровал *siоное* по обетованию.
\v 19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до
времени пришествия семени, к которому *siотносится* обетование, и
преподан через Ангелов, рукою посредника.
\v 20 Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
\v 21 Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы
дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была
бы от закона;
\v 22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование
верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
\v 23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона,
до того *siвремени,* как надлежало открыться вере.
\v 24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам
оправдаться верою;
\v 25 по пришествии же веры, мы уже не под *siруководством*
детоводителя.
\v 26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
\v 27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
\v 28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет
мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
\v 29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию
наследники.
\c 4
\v 1 Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается
от раба, хотя и господин всего:
\v 2 он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом
*siназначенного.*
\v 3 Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным
началам мира;
\v 4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего
[Единородного], Который родился от жены, подчинился закону,
\v 5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
\v 6 А как вы -- сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына
Своего, вопиющего: <Авва, Отче!>
\v 7 Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник
Божий через Иисуса Христа.
\v 8 Но тогда, не знав Бога, вы служили *siбогам,* которые в существе
не боги.
\v 9 Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога,
для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным
началам и хотите еще снова поработить себя им?
\v 10 Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
\v 11 Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.
\v 12 Прошу вас, братия, будьте, как я, потому что и я, как вы. Вы
ничем не обидели меня:
\v 13 знаете, что, *siхотя* я в немощи плоти благовествовал вам в
первый раз,
\v 14 но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не
возгнушались *siим,* а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа
Иисуса.
\v 15 Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы
возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне.
\v 16 Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину?
\v 17 Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы
ревновали по них.
\v 18 Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только
присутствии у вас.
\v 19 Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не
изобразится в вас Христос!
\v 20 Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому
что я в недоумении о вас.
\v 21 Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не
слушаете закона?
\v 22 Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а
другого от свободной.
\v 23 Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от
свободной, тот по обетованию.
\v 24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы
Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
\v 25 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует
нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
\v 26 а вышний Иерусалим свободен: он -- матерь всем нам.
\v 27 Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни
и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной
гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.
\v 28 Мы, братия, дети обетования по Исааку.
\v 29 Но, как тогда рожденный по плоти гнал *siрожденного* по духу,
так и ныне.
\v 30 Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы
не будет наследником вместе с сыном свободной.
\v 31 Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.
\c 5
\v 1 Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не
подвергайтесь опять игу рабства.
\v 2 Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет
вам никакой пользы от Христа.
\v 3 Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он
должен исполнить весь закон.
\v 4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали
от благодати,
\v 5 а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.
\v 6 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни
необрезание, но вера, действующая любовью.
\v 7 Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись
истине?
\v 8 Такое убеждение не от Призывающего вас.
\v 9 Малая закваска заквашивает все тесто.
\v 10 Я уверен о вас в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а
смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение.
\v 11 За что же гонят меня, братия, если я и теперь проповедую
обрезание? Тогда соблазн креста прекратился бы.
\v 12 О, если бы удалены были возмущающие вас!
\v 13 К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не
была поводом к *siугождению* плоти, но любовью служите друг другу.
\v 14 Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего
твоего, как самого себя.
\v 15 Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы
вы не были истреблены друг другом.
\v 16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять
вожделений плоти,
\v 17 ибо плоть желает противного духу, а дух -- противного плоти:
они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели
бы.
\v 18 Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.
\v 19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд,
нечистота, непотребство,
\v 20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев,
распри, разногласия, [соблазны,] ереси,
\v 21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное.
Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так
Царствия Божия не наследуют.
\v 22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость,
милосердие, вера,
\v 23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.
\v 24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и
похотями.
\v 25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.
\v 26 Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу
завидовать.
\c 6
\v 1 Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы,
духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый
за собою, чтобы не быть искушенным.
\v 2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон
Христов.
\v 3 Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает
сам себя.
\v 4 Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу
только в себе, а не в другом,
\v 5 ибо каждый понесет свое бремя.
\v 6 Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим.
\v 7 Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек,
то и пожнет:
\v 8 сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от
духа пожнет жизнь вечную.
\v 9 Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не
ослабеем.
\v 10 Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче
своим по вере.
\v 11 Видите, как много написал я вам своею рукою.
\v 12 Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться
только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов,
\v 13 ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, но хотят,
чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти.
\v 14 А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего
Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира.
\v 15 Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни
необрезание, а новая тварь.
\v 16 Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и
Израилю Божию.
\v 17 Впрочем никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа
Иисуса на теле моем.
\v 18 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим,
братия. Аминь.
\z
\id EPH ru50.all Russian Sinodal EPHESIANS LiO ed kk 23 04 91 
\h ЕФЕСЯНАМ
\mt ПОСЛАНИЕ К ЕФЕСЯНАМ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА
\c 1
\p
\v 1 Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, находящимся в
Ефесе святым и верным во Христе Иисусе:
\v 2 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса
Христа.
\p
\v 3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа,
благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в
небесах,
\v 4 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы
были святы и непорочны пред Ним в любви,
\v 5 предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по
благоволению воли Своей,
\v 6 в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал
нас в Возлюбленном,
\v 7 в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по
богатству благодати Его,
\v 8 каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и
разумении,
\v 9 открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое
Он прежде положил в Нем,
\v 10 в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное
соединить под главою Христом.
\v 11 В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены *siк*
*siтому* по определению Совершающего все по изволению воли Своей,
\v 12 дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее
уповали на Христа.
\v 13 В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего
спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым
Духом,
\v 14 Который есть залог наследия нашего, для искупления удела
*siЕго,* в похвалу славы Его.
\p
\v 15 Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви
ко всем святым,
\v 16 непрестанно благодарю за вас *siБога,* вспоминая о вас в
молитвах моих,
\v 17 чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам
Духа премудрости и откровения к познанию Его,
\v 18 и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем
состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного
наследия Его для святых,
\v 19 и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по
действию державной силы Его,
\v 20 которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых
и посадив одесную Себя на небесах,
\v 21 превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства,
и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем,
\v 22 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего,
главою Церкви,
\v 23 которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.
\c 2
\p
\v 1 И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим,
\v 2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по *siволе*
князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах
противления,
\v 3 между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским
похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе
чадами гнева, как и прочие,
\v 4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою
возлюбил нас,
\v 5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, --
благодатью вы спасены, --
\v 6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,
\v 7 дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати
Своей в благости к нам во Христе Иисусе.
\v 8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий
дар:
\v 9 не от дел, чтобы никто не хвалился.
\v 10 Ибо мы -- Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые
дела, которые Бог предназначил нам исполнять.
\p
\v 11 Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых
называли необрезанными так называемые обрезанные плотским
*siобрезанием,* совершаемым руками,
\v 12 что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества
Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были
безбожники в мире.
\v 13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали
близки Кровию Христовою.
\v 14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший
стоявшую посреди преграду,
\v 15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением,
дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя
мир,
\v 16 и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста,
убив вражду на нем.
\v 17 И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким,
\v 18 потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в
одном Духе.
\p
\v 19 Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и
свои Богу,
\v 20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея
Самого Иисуса Христа краеугольным *siкамнем,*
\v 21 на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый
храм в Господе,
\v 22 на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.
\c 3
\p
\v 1 Для сего-то я, Павел, *siсделался* узником Иисуса Христа за вас
язычников.
\v 2 Как вы слышали о домостроительстве благодати Божией, данной
мне для вас,
\v 3 потому что мне через откровение возвещена тайна (о чем я и
выше писал кратко),
\v 4 то вы, читая, можете усмотреть мое разумение тайны Христовой,
\v 5 которая не была возвещена прежним поколениям сынов
человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам
Духом Святым,
\v 6 чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно
тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе
посредством благовествования,
\v 7 которого служителем сделался я по дару благодати Божией,
данной мне действием силы Его.
\v 8 Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия --
благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово
\v 9 и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны,
сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом,
\v 10 дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и
властям на небесах многоразличная премудрость Божия,
\v 11 по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе
Иисусе, Господе нашем,
\v 12 в Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ через веру
в Него.
\v 13 Посему прошу вас не унывать при моих ради вас скорбях,
которые суть ваша слава.
\p
\v 14 Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего
Иисуса Христа,
\v 15 от Которого именуется всякое отечество на небесах и на
земле,
\v 16 да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться
Духом Его во внутреннем человеке,
\v 17 верою вселиться Христу в сердца ваши,
\v 18 чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли
постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и
высота,
\v 19 и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы
вам исполниться всею полнотою Божиею.
\p
\v 20 А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать
несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем,
\v 21 Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до
века. Аминь.

ИНТЕРНЕТ БИБЛИОТЕКА