ОГЛАВЛЕНИЕ: 001 | 002 | 003 | 004 | 005 | 006 | 007 | 008 | 009 | 010 | 011 | 012 | 013 | 014 | 015 | 016 | 017 | 018 | 019 | 020 | 021 | 022 | 023 | 024 | 025 | 026 | 027 | 028 | 029 | 030 | 031 | 032 | 033 | 034 | 035 | 036 | 037 | 038 | 039 | 040 | 041 | 042 | 043 | 044 | 045 | 046 | 047 | 048 | 049 | 050 | 051 | 052 | 053 | 054 | 055 | 056 | 057 | 058 | 059 | 060 | 061 | 062 | 063 | 064 | 065 | 066 | 067 | 068 | 069 | 070 | 071 | 072 | 073 | 074 | 075 | 076 | 077 | 078 | 079 | 080 | 081 | 082 | 083 | 084 | 085 | 086 | 087 | 088 | 089 | 090 | 091 | 092 | 093

<<< Назад | Далее >>>

\c 1
\v 1 Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, по обетованию
жизни во Христе Иисусе,
\v 2 Тимофею, возлюбленному сыну: благодать, милость, мир от Бога
Отца и Христа Иисуса, Господа нашего.
\v 3 Благодарю Бога, Которому служу от прародителей с чистою
совестью, что непрестанно вспоминаю о тебе в молитвах моих днем и
ночью,
\v 4 и желаю видеть тебя, вспоминая о слезах твоих, дабы мне
исполниться радости,
\v 5 приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде
обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что
она и в тебе.
\v 6 По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в
тебе через мое рукоположение;
\v 7 ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия.
\v 8 Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа,
ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою
Бога,
\v 9 спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим,
но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе
прежде вековых времен,
\v 10 открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа,
разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через
благовестие,
\v 11 для которого я поставлен проповедником и Апостолом и
учителем язычников.
\v 12 По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в
Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный
день.
\v 13 Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня,
с верою и любовью во Христе Иисусе.
\v 14 Храни добрый залог Духом Святым, живущим в нас.
\v 15 Ты знаешь, что все Асийские оставили меня; в числе их Фигелл
и Ермоген.
\v 16 Да даст Господь милость дому Онисифора за то, что он
многократно покоил меня и не стыдился уз моих,
\v 17 но, быв в Риме, с великим тщанием искал меня и нашел.
\v 18 Да даст ему Господь обрести милость у Господа в оный день; а
сколько он служил мне в Ефесе, ты лучше знаешь.
\c 2
\v 1 Итак укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом,
\v 2 и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным
людям, которые были бы способны и других научить.
\v 3 Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа.
\v 4 Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтобы
угодить военачальнику.
\v 5 Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно
будет подвизаться.
\v 6 Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов.
\v 7 Разумей, что я говорю. Да даст тебе Господь разумение во
всем.
\v 8 Помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего
из мертвых, по благовествованию моему,
\v 9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей; но для слова
Божия нет уз.
\v 10 Посему я все терплю ради избранных, дабы и они получили
спасение во Христе Иисусе с вечною славою.
\v 11 Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем;
\v 12 если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и
Он отречется от нас;
\v 13 если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не
может.
\v 14 Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в
словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству
слушающих.
\v 15 Старайся представить себя Богу достойным, делателем
неукоризненным, верно преподающим слово истины.
\v 16 А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут
преуспевать в нечестии,
\v 17 и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и
Филит,
\v 18 которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже
было, и разрушают в некоторых веру.
\v 19 Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: <познал
Господь Своих>; и: <да отступит от неправды всякий, исповедующий
имя Господа>.
\v 20 А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные,
но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком
употреблении.
\v 21 Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести,
освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе
дело.
\v 22 Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви,
мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца.
\v 23 От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что
они рождают ссоры;
\v 24 рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко
всем, учительным, незлобивым,
\v 25 с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог
покаяния к познанию истины,
\v 26 чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в
свою волю.
\c 3
\v 1 Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.
\v 2 Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны,
злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы,
недружелюбны,
\v 3 непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие
добра,
\v 4 предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели
боголюбивы,
\v 5 имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых
удаляйся.
\v 6 К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают
женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями,
\v 7 всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания
истины.
\v 8 Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся
истине, люди, развращенные умом, невежды в вере.
\v 9 Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед
всеми, как и с теми случилось.
\v 10 А ты последовал мне в учении, житии, расположении, вере,
великодушии, любви, терпении,
\v 11 в гонениях, страданиях, постигших меня в Антиохии, Иконии,
Листрах; каковые гонения я перенес, и от всех избавил меня
Господь.
\v 12 Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут
гонимы.
\v 13 Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в
заблуждение и заблуждаясь.
\v 14 А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная,
кем ты научен.
\v 15 Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые
могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.
\v 16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для
обличения, для исправления, для наставления в праведности,
\v 17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу
приготовлен.
\c 4
\v 1 Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом
Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и
Царствие Его:
\v 2 проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай,
запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.
\v 3 Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но
по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили
бы слуху;
\v 4 и от истины отвратят слух и обратятся к басням.
\v 5 Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело
благовестника, исполняй служение твое.
\v 6 Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия
настало.
\v 7 Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру
сохранил;
\v 8 а теперь готовится мне венец правды, который даст мне
Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и
всем, возлюбившим явление Его.
\v 9 Постарайся придти ко мне скоро.
\v 10 Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в
Фессалонику, Крискент в Галатию, Тит в Далматию; один Лука со
мною.
\v 11 Марка возьми и приведи с собою, ибо он мне нужен для
служения.
\v 12 Тихика я послал в Ефес.
\v 13 Когда пойдешь, принеси фелонь, который я оставил в Троаде у
Карпа, и книги, особенно кожаные.
\v 14 Александр медник много сделал мне зла. Да воздаст ему
Господь по делам его!
\v 15 Берегись его и ты, ибо он сильно противился нашим словам.
\v 16 При первом моем ответе никого не было со мною, но все меня
оставили. Да не вменится им!
\v 17 Господь же предстал мне и укрепил меня, дабы через меня
утвердилось благовестие и услышали все язычники; и я избавился из
львиных челюстей.
\v 18 И избавит меня Господь от всякого злого дела и сохранит для
Своего Небесного Царства, Ему слава во веки веков. Аминь.
\v 19 Приветствуй Прискиллу и Акилу и дом Онисифоров.
\v 20 Ераст остался в Коринфе; Трофима же я оставил больного в
Милите.
\v 21 Постарайся придти до зимы. Приветствуют тебя Еввул, и Пуд, и
Лин, и Клавдия, и все братия.
\v 22 Господь Иисус Христос со духом твоим. Благодать с вами.
Аминь.
\z
\id TIT RU57.all Russion Synodal from LiO dc 30/7/91
\c 1
\v 1 Павел, раб Божий, Апостол же Иисуса Христа, по вере избранных
Божиих и познанию истины, *siотносящейся* к благочестию,
\v 2 в надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог
прежде вековых времен,
\v 3 а в свое время явил Свое слово в проповеди, вверенной мне по
повелению Спасителя нашего, Бога, --
\v 4 Титу, истинному сыну по общей вере: благодать, милость и мир
от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего.
\v 5 Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил
недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе
приказывал:
\v 6 если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не
укоряемых в распутстве или непокорности.
\v 7 Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель,
не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец,
\v 8 но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив,
благочестив, воздержан,
\v 9 держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он
был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать.
\v 10 Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков,
особенно из обрезанных,
\v 11 каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы,
уча, чему не должно, из постыдной корысти.
\v 12 Из них же самих один стихотворец сказал: <Критяне всегда
лжецы, злые звери, утробы ленивые>.
\v 13 Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их
строго, дабы они были здравы в вере,
\v 14 не внимая Иудейским басням и постановлениям людей,
отвращающихся от истины.
\v 15 Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет
ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.
\v 16 Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи
гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу.
\c 2
\v 1 Ты же говори то, что сообразно с здравым учением:
\v 2 чтобы старцы были бдительны, степенны, целомудренны, здравы в
вере, в любви, в терпении;
\v 3 чтобы старицы также одевались прилично святым, не были
клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру;
\v 4 чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей,
\v 5 быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми,
покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие.
\v 6 Юношей также увещевай быть целомудренными.
\v 7 Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве
чистоту, степенность, неповрежденность,
\v 8 слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен,
не имея ничего сказать о нас худого.
\v 9 Рабов *siувещевай* повиноваться своим господам, угождать им во
всем, не прекословить,
\v 10 не красть, но оказывать всю добрую верность, дабы они во
всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога.
\v 11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех
человеков,
\v 12 научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские
похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем
веке,
\v 13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и
Спасителя нашего Иисуса Христа,
\v 14 Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого
беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым
делам.
\v 15 Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью, чтобы
никто не пренебрегал тебя.
\c 3
\v 1 Напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям,
быть готовыми на всякое доброе дело,
\v 2 никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и
оказывать всякую кротость ко всем человекам.
\v 3 Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблуждшие,
были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и
зависти, были гнусны, ненавидели друг друга.
\v 4 Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего,
Бога,
\v 5 Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили,
а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом,
\v 6 Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя
нашего,
\v 7 чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались
наследниками вечной жизни.
\v 8 Слово это верно; и я желаю, чтобы ты подтверждал о сем, дабы
уверовавшие в Бога старались быть прилежными к добрым делам: это
хорошо и полезно человекам.
\v 9 Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о
законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны.
\v 10 Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся,
\v 11 зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден.
\v 12 Когда пришлю к тебе Артему или Тихика, поспеши придти ко мне
в Никополь, ибо я положил там провести зиму.
\v 13 Зину законника и Аполлоса позаботься отправить так, чтобы у
них ни в чем не было недостатка.
\v 14 Пусть и наши учатся упражняться в добрых делах, *siв*
*siудовлетворении* необходимым нуждам, дабы не были бесплодны.
\v 15 Приветствуют тебя все находящиеся со мною. Приветствуй
любящих нас в вере. Благодать со всеми вами. Аминь.
\z
\id PHM RU58.all Russion Synodal from LiO dc 30/7/91
\c 1
\v 1 Павел, узник Иисуса Христа, и Тимофей брат, Филимону
возлюбленному и сотруднику нашему,
\v 2 и Апфии, (сестре) возлюбленной, и Архиппу, сподвижнику
нашему, и домашней твоей церкви:
\v 3 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса
Христа.
\v 4 Благодарю Бога моего, всегда вспоминая о тебе в молитвах
моих,
\v 5 слыша о твоей любви и вере, которую имеешь к Господу Иисусу и
ко всем святым,
\v 6 дабы общение веры твоей оказалось деятельным в познании
всякого у вас добра во Христе Иисусе.
\v 7 Ибо мы имеем великую радость и утешение в любви твоей, потому
что тобою, брат, успокоены сердца святых.
\v 8 Посему, имея великое во Христе дерзновение приказывать тебе,
что должно,
\v 9 по любви лучше прошу, не иной кто, как я, Павел старец, а
теперь и узник Иисуса Христа;
\v 10 прошу тебя о сыне моем Онисиме, которого родил я в узах
моих:
\v 11 он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне;
я возвращаю его;
\v 12 ты же прими его, как мое сердце.
\v 13 Я хотел при себе удержать его, дабы он вместо тебя послужил
мне в узах *siза* благовествование;
\v 14 но без твоего согласия ничего не хотел сделать, чтобы доброе
дело твое было не вынужденно, а добровольно.
\v 15 Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе
принять его навсегда,
\v 16 не как уже раба, но выше раба, брата возлюбленного, особенно
мне, а тем больше тебе, и по плоти и в Господе.
\v 17 Итак, если ты имеешь общение со мною, то прими его, как
меня.
\v 18 Если же он чем обидел тебя, или должен, считай это на мне.
\v 19 Я, Павел, написал моею рукою: я заплачу; не говорю тебе о
том, что ты и самим собою мне должен.
\v 20 Так, брат, дай мне воспользоваться от тебя в Господе;
успокой мое сердце в Господе.
\v 21 Надеясь на послушание твое, я написал к тебе, зная, что ты
сделаешь и более, нежели говорю.
\v 22 А вместе приготовь для меня и помещение; ибо надеюсь, что по
молитвам вашим я буду дарован вам.
\v 23 Приветствует тебя Епафрас, узник вместе со мною ради Христа
Иисуса,
\v 24 Марк, Аристарх, Димас, Лука, сотрудники мои.
\v 25 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим.
Аминь.
\z
\id HEB RU59.all Russian Synodal from LiO 31/7/91
\c 1
\v 1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в
пророках,
\v 2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил
наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
\v 3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все
словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел
одесную (престола) величия на высоте,
\v 4 будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред
ними наследовал имя.
\v 5 Ибо кому когда из Ангелов сказал *siБог:* Ты Сын Мой, Я ныне
родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?
\v 6 Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да
поклонятся Ему все Ангелы Божии.
\v 7 Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и
служителями Своими пламенеющий огонь.
\v 8 А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия
Твоего -- жезл правоты.
\v 9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал
Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
\v 10 И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса -- дело рук
Твоих;
\v 11 они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,
\v 12 и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета
Твои не кончатся.
\v 13 Кому когда из Ангелов сказал *siБог:* седи одесную Меня, доколе
положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
\v 14 Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение
для тех, которые имеют наследовать спасение?
\c 2
\v 1 Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному,
чтобы не отпасть.
\v 2 Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и
всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние,
\v 3 то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое,
быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими
*siот* *siНего,*
\v 4 при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и
различными силами, и раздаянием Духа Святаго по Его воле?
\v 5 Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой
говорим;
\v 6 напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит
человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты
посещаешь его?
\v 7 Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал
его, и поставил его над делами рук Твоих,
\v 8 все покорил под ноги его. Когда же покорил ему все, то не
оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все
было ему покорено;
\v 9 но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью
Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по
благодати Божией, вкусить смерть за всех.
\v 10 Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого
все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил
через страдания.
\v 11 Ибо и освящающий и освящаемые, все -- от Единого; поэтому Он
не стыдится называть их братиями, говоря:
\v 12 возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя.
\v 13 И еще: Я буду уповать на Него. И еще: вот Я и дети, которых
дал Мне Бог.
\v 14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял
оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть
диавола,
\v 15 и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь
были подвержены рабству.
\v 16 Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя
Авраамово.
\v 17 Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть
милостивым и верным первосвященником пред Богом, для
умилостивления за грехи народа.
\v 18 Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и
искушаемым помочь.
\c 3
\v 1 Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте
Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа,
\v 2 Который верен Поставившему Его, как и Моисей во всем доме
Его.
\v 3 Ибо Он достоин тем большей славы пред Моисеем, чем большую
честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его,
\v 4 ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший всё *siесть*
Бог.
\v 5 И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для
засвидетельствования того, что надлежало возвестить;
\v 6 а Христос -- как Сын в доме Его; дом же Его -- мы, если только
дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до
конца.
\v 7 Почему, как говорит Дух Святый, ныне, когда услышите глас
Его,
\v 8 не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день
искушения в пустыне,
\v 9 где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела
Мои сорок лет.
\v 10 Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно
заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих;
\v 11 посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой
Мой.
\v 12 Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого
и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго.
\v 13 Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно
говорить: <ныне>, чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись
грехом.
\v 14 Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую
жизнь твердо сохраним до конца,
\v 15 доколе говорится: <ныне, когда услышите глас Его, не
ожесточите сердец ваших, как во время ропота>.
\v 16 Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из
Египта с Моисеем.
\v 17 На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли,
которых кости пали в пустыне?
\v 18 Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не
против непокорных?
\v 19 Итак видим, что они не могли войти за неверие.
\c 4
\v 1 Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование
войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.
\v 2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы
слово слышанное, не растворенное верою слышавших.
\v 3 А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: <Я
поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой>, хотя дела
*siЕго* были совершены еще в начале мира.
\v 4 Ибо негде сказано о седьмом *siдне* так: и почил Бог в день
седьмый от всех дел Своих.
\v 5 И еще здесь: <не войдут в покой Мой>.
\v 6 Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым
прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,
\v 7 *siто* еще определяет некоторый день, <ныне>, говоря через
Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: <ныне,
когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших>.
\v 8 Ибо если бы Иисус *siНавин* доставил им покой, то не было бы
сказано после того о другом дне.
\v 9 Посему для народа Божия еще остается субботство.
\v 10 Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел
своих, как и Бог от Своих.
\v 11 Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же
примеру не впал в непокорность.
\v 12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча
обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов
и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
\v 13 И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто
перед очами Его: Ему дадим отчет.
\v 14 Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса,
Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания *siнашего.*
\v 15 Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может
сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно *siнам,* искушен
во всем, кроме греха.
\v 16 Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати,
чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной
помощи.
\c 5
\v 1 Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для
человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и
жертвы за грехи,
\v 2 могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потому что
и сам обложен немощью,
\v 3 и посему он должен как за народ, так и за себя приносить
*siжертвы* о грехах.
\v 4 И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый
Богом, как и Аарон.
\v 5 Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть
первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне
родил Тебя;
\v 6 как и в другом *siместе* говорит: Ты священник вовек по чину
Мелхиседека.
\v 7 Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес
молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за
*siСвое* благоговение;
\v 8 хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,
\v 9 и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником
спасения вечного,
\v 10 быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека.
\v 11 О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно
истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать.
\v 12 Ибо, *siсудя* по времени, вам надлежало быть учителями; но вас
снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно
молоко, а не твердая пища.
\v 13 Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому
что он младенец;
\v 14 твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства
навыком приучены к различению добра и зла.
\c 6
\v 1 Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к
совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от
мертвых дел и вере в Бога,
\v 2 учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и
о суде вечном.
\v 3 И это сделаем, если Бог позволит.
\v 4 Ибо невозможно -- однажды просвещенных, и вкусивших дара
небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго,
\v 5 и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,
\v 6 и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова
распинают в себе Сына Божия и ругаются *siЕму.*
\v 7 Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и
произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается,
получает благословение от Бога;
\v 8 а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию,
которого конец -- сожжение.
\v 9 Впрочем о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем
*siсостоянии* и держитесь спасения, хотя и говорим так.
\v 10 Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви,
которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым.
\v 11 Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности
в надежде, оказывал такую же ревность до конца,
\v 12 дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и
долготерпением наследуют обетования.
\v 13 Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим
клясться, клялся Самим Собою,
\v 14 говоря: истинно благословляя благословлю тебя и размножая
размножу тебя.
\v 15 И так Авраам, долготерпев, получил обещанное.
\v 16 Люди клянутся высшим, и клятва во удостоверение оканчивает
всякий спор их.
\v 17 Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам
обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство
клятву,
\v 18 дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу
солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за
предлежащую надежду,
\v 19 которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и
входит во внутреннейшее за завесу,
\v 20 куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись
Первосвященником навек по чину Мелхиседека.

ИНТЕРНЕТ БИБЛИОТЕКА